换成李松或李柏，膝盖轻轻一碰，马儿就知道是该快，该慢，或是该转向，还是该调头。
其实要是专心练，别说两三年，一年都有些夸张，顶多三五个月到半年就能做到在马上腾出双手做战。
比如李彰，练了三个月就能控马了。
原身也不赖，据说抱着马脖子说了一个多月的悄悄话，就敢骑着马睡觉了……气的李始贤把他关在马厩里关了一夜！
李显之所以这么差劲，还是和他的性格有关。
这混账不是一般的暴燥，还一点耐心都没有，驯马或练骑术的时候，打马的时候比骑马的时间还多。
虽然往往换来的都是李松的一顿暴揍，但李显从来都是记吃不记打，转眼就忘，试问哪匹马能和他产生默契？
打仗的时候不驮着他朝敌营自杀式冲锋就不错了……
再看李松，有时看他忙的脚不粘地，他都能三到五天抽出空来喂马、溜马，给马涮毛捉虱子。
用李松的话说，马就是骑兵的半条命……
所以李承志还没有白痴到以为有了马就能打造出骑兵，他让胡保宗买马的目的，主要目的还是为了建造马上步兵，和乱兵打骚扰战。
其余不论，机动性绝对一流：打不过你，我还跑不过你？
当然，骑兵肯定还是要装备的，毕竟在火器出世之前，骑兵才是真正的兵中之王……
李承志眯眼看了一阵，也算是看出了点眉目。
根本不像电视上演的那样，主将下令，竟然靠吼？
像《大秦赋》。
先不说一场打下来，主将和传令兵会不会喊成哑巴，就说上万大军，阵形铺开足有百米方圆，你得在身边安排多少传令兵一起狂吼，才能传到百米外？
更不说两军对阵的时候。
到处都是人吼马嘶，先不说能不能听到，就说你怎么让将士分辩出，这到底是自家主帅下的令，还是敌方将领下的令？
古代打仗，当然靠的是金鼓旌旗，而且章法极严，必须要做到简单易懂，明确有效。
不然营将光想这军令是什么意思都得好久，战机早错过了……
也根本不似电视中那种鼓一响就是出击，然后响个连续不停，士兵也一窝蜂似的往上冲。
除了李柏身边的大鼓，各旅各队主将身边背着小鼓的令兵，无一不是身高力壮的大汉。
台上大鼓响一声，则代表全军出动，此时队阵中的小鼓手以特定的频率敲动小鼓，士卒便开始前进。
小鼓响一声，士卒进一步，鼓声不紧不慢，就跟后世齐步走一样，这鼓声就好似“一二一”的口号。
大鼓连响两声，则代表快步前进，但也不是一窝蜂似的往前冲。军阵既要做到快速前进，不能与中军脱节，阵形更不能乱，还要留有足够的体力用来杀敌。
这个时候，旅阵中的小鼓响一声，则代表往前跑十步。
当主帅认为可以冲锋的时候，则换成大鼓连续敲击，也就是电视中经常出现的画面：鼓手用尽全身的力气敲着大鼓，能敲多快敲多快，敲废一个，换下一个再来……下面的部队用最快的速度往前冲！
此时旅营和队营中的鼓手，则为转变为旗手或护旗手，跟着旅将闷头跑。
当然，光靠鼓声还不行，这只是双方接战前用来传令的手段。
大多数稍复杂一些的军令，或是接战后嘶喊声太大，鼓声起不到多大作用时，都是靠旗帜来传递的。
比如，需要哪一支队伍临时变换攻击阵形或方向，以及命令预备队伍参与战斗，具体参与到哪个方位等等。
这就是李柏身边，以及台下两旅中，会有那么多旗帜的原因。@B